Майя

Мне не понравилась эта притча. У верующего человека она вызывает грустную улыбку, а для неверующего она мне представляется очень опасной установкой. Эта притча совершенно антихристианская. Бог не может простить того, кто сам себя прощает, хотя бы уже потому, что этот кто-то не нуждается в прощении Богом. Но я не хочу говорить про христианскую позицию в этом вопросе, потому что здесь есть атеисты, у которых все религиозное вызывает естественное отторжение. Поэтому я прошу вас, Наталия ответить на вопрос: из этой притчи разве не следует, что если кто-то совершил какое-либо преступление,

молитва - это разгвор с Богом: просьба, благодарение, покаяние. Вот например Если маленький ребенок не будет у своего отца просить чего-то, будет ли отец делать это для него? а ведь еще несмотря на то, что отец любит свое чадо безусловно, ему же наверняка будет важно чтобы ребенок попросил правильно, чтобы понять насколько это действительно ему необходимо. Но как бы ребенок не просил своего отца дать ему например, покурить или выпить, ни один самый добрый отец никогда ему этого не даст. Вот, к примеру, мой сын, он совершенно не понимает, почему я не разрешаю ему играть в стрелялки, даже пос

Наташа, я вам больше скажу. Оказывается без веры, т.е. формально не то, что молиться, но и креститься и венчаться и причащаться может быть даже во вред. Но без веры такое явление тоже тяжело понять. Наверняка знаете, что очень большое кол-во верующих совершают все таинства не по вере, не из любви к Богу, а по потребительскому отношению к нему "я тебе свечку и молитву, а ты мне "5" по физике". сама такой была в детстве, помню это. Профессор Осипов так и говорит, эти лжеправославные совершают не таинства, а обряды (как язычники). Он также приводит пример из Евангелие, что когда Иисус причащ

Для православного это проще понять, чем для неверующего. Потому что верующий человек искренне верит, что на все воля Божья. Ему лучше знать, что нужно каждому из нас. Есть примеры, когда мать отчаянно вымаливает у Бога исцеления для своего чада, и исцеленное чадо в последствии встает на кривую дорожку. Это не значит, что не надо молиться. Я думаю, что надо молиться безропотно, но не настойчиво, не отчаянно. Есть же разница. Я только сейчас понимаю, что молитва - это и средство и способ и даже образ жизни. Мой верующий знакомый (один из моих наставников) сказал мне однажды, "вот говорим, что лю

Я не утверждаю, что это именно так, у меня пока еще только впечатление на эту тему есть. Я действительно плаваю в этом вопросе. И до конца мне еще не понятно, рождается ли человек абсолютно безгрешным - ангелом, или все-таки есть некая "поврежденность" души человека. Есть же понятие родового проклятия. Вчера как раз слушала лекцию Осипова А.И. на эту тему. Он говорил, о врожденной поврежденности человеческой души, по примеру генофонда. Вот например, широта русской натуры обусловлена тем, что у нас никогда не было проблем с земельными угодьями, мы занимались не интенсивным, а экстенсивным п

Элина, вы прекрасно сказали. Подписываюсь под каждой строчкой. Спасибо!

Скажите, Элина, а почему с точки зрения православия безгрешные дети превращаются в грешаших взрослых? 709207[/snapback] Дети – они ж ангелы, с незапятнанной душой появляются на свет. В определенном возрасте у них появляется сознание, они получают опыт. Они учатся у нас всему: как и сколько есть, как и когда просить прощения, они учатся у нас и гневу, лжи (буквально заставляем врать детей «не говори бабушке или воспитателю и т.д», постоянному просмотру на ТВ всего подряд, отношению к страшим и т.д. Даже, посмотрите, чему осознанно мы учим детей: большинство родителей считает, что нуж

Жил был один человек , и всю свою жизнь он сетовал на свою судьбу и спрашивал у Бога: - Господи за что ты послал мне такой тяжкий крест?! И вот однажды явился к этому человеку Ангел и улыбаясь лучезарным светом вымолвил: - Здравствуй друг мой, Господь услышал твои мольбы и прислал меня к тебе на помощь, возьми меня заруку. И человек взял Ангела за руку и в тот же миг они оказались в огромном светлом зале, в котором куда ни глянь лежали и весели кресты...были среди них огромные были и поменьше а были и совсем маленькие.И тут Ангел сказал: - Выбери себе любой крест, какой понравится и э

Всемирный потоп , человек на холме молиться , вода уже до ног достает ... Проплывающий рядом на лодке человек кричит ему : - Садись ко мне в лодку - вода уже подходит, утонешь. - Не ты плыви , а я помолюсь и Бог мне поможет. Ну лодочник и уплыл, а вода уже по пояс. Ту т плывет еще один и говорит : - Садись в лодку , а то щас утонешь вода уже по пояс. - Не ты плыви , а я помолюсь и Бог мне поможет. Ну утонул , предстал перед Богом и говорит Ему : - Боже я же такой праведный , в такую тяжкую минуту про тебя не забыл , почему ты мне не помог??? - Это я то тебе не помог?????? А СКОЛЬК

Следы на песке Однажды ночью человеку приснился сон. Ему снилось, что он шел вдоль берега моря вместе с Богом. В небе вспыхивали сцены его жизни. После каждой вспышки человек замечал на песке две полоски следов: одну, принадлежащую ему, другую - Богу. Когда последняя сцена его жизни вспыхнула перед ним, он оглянулся на следы на песке. Человек заметил, что много раз вдоль его жизненного пути тянулся только один след. Он также заметил, что это случалось в самые трудные и печальные моменты его жизни. Это очень его огорчило, и он обратился с вопросом к Богу: - Господи, Ты ска

Российские дети голодают По сообщениям из глубинки России, в связи с кризисом в некоторых регионах прекратилась выплата детских пособий, что было единственным средством существования многих подопечных многодетных семей фонда РУССКАЯ БЕРЁЗА. В это не верится, но семьи обречены на голодную смерть! Помогите накормить детей! Отправьте ЛИЧНО любой подопечной семье фонда продуктовую посылочку или помогите это сделать фонду, пожертвовав: * крупы, макароны, муку, рожки; * тушенку в железных банках; * свежие рыбные консервы; * супы в пакетиках; * лапшу бы

Здравствуйте, Элина. Я рада за Вас, и мне верится, что моя ситуация тоже изменится. По крайней мере, я в первые в жизни услышала от мужа вопрос "зачем живу?". Он меня пока ни о чем не спрашивает, но по-моему он словно присматривается и прислушивается. Я впервые в жизни стала молиться, поняла смысл молитвы и необходимость, и вижу результат, я молюсь за мужа, и даже вижу, что он учится сдерживать себя. С сыном проще, ему 10 лет, и несмотря на его подростковую самость, в этих вопросах он очень внимательно слушает меня и внемлет. Я поняла, что на путь веры вы пришли относительно недавно, а как

Прости меня, Господи! Я думала, что понятно выражаюсь. Какое самомнение (это я про себя) Спасибо всем за хороший мне урок.

Лучше начните с Нового завета,если хотите конечно, он понятнее. (я старый завет оставила напотом). А если и не идет, то конечно читать не нужно, чтобы не навредить. Так святые отцы учат.

"всякой твари Божьей" - всякой, т.е. даже самой худшей, которую только можно представить.

Умение восхищаться прекрасным, любить все живое - все это часть нашей души, свойственная каждому, даже самому жестокому преступнику. Я смотрю на своего сына и поражаюсь его нежности, его трогательности, его чуткости и сострадательности, даже в отношении какого-нибудь паука. И в то же время в приступе гнева, он может наговорить плохих слов, осудить кого-то, обидеть. Никакая любовь к прекрасному не меняет его гордыни. В каждом из нас есть эти прекрасные душевные качества, но, согласитесь, что и ужасных качеств душа каждого из нас не лишена. Что касается протестантов. У них насколько я по

ненормален даже не потому, что придется расплачиваться болезнями телесными или душевными. А скорее потому, что с точки зрения православия наша земная жизнь - это крошечный кусочек бытия нашей души. Основная жизнь ее - после смерти тела. Но зависеть она будет от того, как мы проживем жизнь здесь. Вот ради этого будущего православные и стараются не грешить, осознать свои грехи, раскаяться и т.д. Майя, я правильно понимаю? Ведь, если мне не изменяет память, самоубийство потому и считается куда более тяжким грехом , чем убийство - у "успешного" самоубийцы нет возможности раскаяться в содеянном.

Я не понимаю первые три слова. На какой слог в третьем слоге ударение? 708287[/snapback] в смысле, пусть она за вас вознесет молитву Богу, если она так радеет о вашем спасении.

вы переоцениваете мой возраст 708286[/snapback] да я не к тому, мне тоже еще пока не 70 мы безверие и безбожие впитали с молоком матери. у меня бабушка была 19 века рождения и для нее молиться, ходить в церковь было чем-то естественным и неотъемлемым. а ведь это наша вера, нашей страны, законы бытия и мировоззрение, на котором воспитывались и о чем писали великие Пушкин, Достоевский, Чехов, Толстой и др., которыми восхищается весь мир. когда мы с мужем были совсем молодые, нам подарили "Домострой" - книга бытия наших предков. Ой как мы тогда смеялись, когда читали ее. А сегодня я б

Ну, так чем вам не смысл: провести жизнь в удовольствие, развлекаться, кушать, тратить деньги. Кто доволен такой своей жизнью, у того она вполне осмысленна. С точки зрения православия - это нормальный смысл? 708286[/snapback] конечно, нет. да и не только для православных. Люди, которые проводят жизнь в праздности, даже не задаются такими вопросами как смысл жизни, в этом я уверена. Они просто живут . Но согласитесь, такой образ жизни обязательно даст о себе знать либо болезнями либо разочарованием, и человеку придется задуматься. хотя есть конечно и такие, увы, которые продолжают жить ни

я все-таки думаю, что с верой можно попробовать как и с лыжами, а почему нет? к чему это обязывает, тем более если хочется? Известны примеры, когда люди бывшие католики принимали православие, или пробовали в молодости будизм, а затем навсегда приходили в православие. Вы правильно сказали, что вера - это мировоззрение, и оно может а иногда и должно меняться.

Но как это удается практически? Вы предствавляете себя хуже своего мужа? Или он - не та "тварь" (извините, ни имею ввиду ничего плохого), хуже которой надо себя представлять. Вы не подумайте, я не пытаюсь острить, я пытаюсь понять, как можно представить себя "хуже всякой твари". А потом, мне вспоминается, надо возлюбить ближнего как самого себя, т.е. как того, которых хуже твари... 708289[/snapback] Когда вдруг всей душой начинаешь осозновать свою порочность и видишь ее во всем: в том, с каким удовольствием ты ешь, как невольно оцениваешь других, даже то, что ты чувствуешь, когда дел

я вроде как уже говорила, приведу еще одну цитату Осипова: "В одном из писем святитель Игнатий (Брянчанинов) говорит: «Сегодня я прочитал то изречение Великого Сисоя, которое мне всегда особенно нравилось, всегда было мне особенно по сердцу. Некоторый инок сказал ему: “Я нахожусь в непрестанном памятовании Бога”. Преподобный Сисой отвечал ему: “Это не велико; велико будет то, когда ты сочтешь себя хуже всей твари”. Высокое занятие, – продолжает Святитель, – непрестанное памятование Бога! Но эта высота очень опасная, когда лествица к ней не основана на прочном камне смирения». - т.

Я примеряю на себя роль верующего. У меня стало бы больше поводов для гордыни. Ведь я знаю правду, а многие - нет. У меня есть правильный смысл, а у многих - нет. Что вера предлагает взамен? Какой способ? 708218[/snapback] Вы роль верующего примеряете, но только вы не верите, поэтому и ваше рассуждение о том, что если бы да кабы, несостоятельно. точно также например, как если бы я примеряла на себя роль мужчины.. Смысл жизни либо есть либо его нет. Его не бывает правильного или неправильного. Я не навязываю вам своего смысла жизни. Ваше предубеждение к верующим и к религии в цело

Да, мне жалко своего мужа, что он живет не задумываясь о смысле жизни. Но если его пороки раньше вызывали во мне бурю отрицательных эмоций, а иногда даже ненависть, то сегодня я не разражаюсь, а думаю, как ему помочь преодолеть их. И в этой цели другого пути кроме как духовного я не вижу. Но это не высокомерная жалость, это жалость от любви. Как к собственным детям. Что касается гордыни - это как раз тот самый грех (порок, если хотите), который больше всего меня напугал, когда я пришла к вере. Вы обвиняете верующих в гордыне. Но я вас просила не ровнять всех верующих под одну гребенку, во-п