Jump to content

Майя

Участники
  • Content Count

    380
  • Joined

  • Last visited

Everything posted by Майя

  1. Мне не понравилась эта притча. У верующего человека она вызывает грустную улыбку, а для неверующего она мне представляется очень опасной установкой. Эта притча совершенно антихристианская. Бог не может простить того, кто сам себя прощает, хотя бы уже потому, что этот кто-то не нуждается в прощении Богом. Но я не хочу говорить про христианскую позицию в этом вопросе, потому что здесь есть атеисты, у которых все религиозное вызывает естественное отторжение. Поэтому я прошу вас, Наталия ответить на вопрос: из этой притчи разве не следует, что если кто-то совершил какое-либо преступление, и оно его гнетет, то он, следовательно, должен себе его простить? Я правильно понимаю эту притчу? И еще: Вы - не верующий человек и не признаете понятия греха, каким именем вы в таком случае называете преступление против совести?
  2. молитва - это разгвор с Богом: просьба, благодарение, покаяние. Вот например Если маленький ребенок не будет у своего отца просить чего-то, будет ли отец делать это для него? а ведь еще несмотря на то, что отец любит свое чадо безусловно, ему же наверняка будет важно чтобы ребенок попросил правильно, чтобы понять насколько это действительно ему необходимо. Но как бы ребенок не просил своего отца дать ему например, покурить или выпить, ни один самый добрый отец никогда ему этого не даст. Вот, к примеру, мой сын, он совершенно не понимает, почему я не разрешаю ему играть в стрелялки, даже после всех моих аргументов, он не может смириться с моим отказом. Так же и наши отношения с Богом: Он - наш любящий отец, а мы - всего лишь его неразумные дети. То же и в отношении покаяния и благодарения. Мы прощаем своих детей тогда когда они делают это искренне. И готовы делать им подарки, если они умеют быть благодарными.
  3. Наташа, я вам больше скажу. Оказывается без веры, т.е. формально не то, что молиться, но и креститься и венчаться и причащаться может быть даже во вред. Но без веры такое явление тоже тяжело понять. Наверняка знаете, что очень большое кол-во верующих совершают все таинства не по вере, не из любви к Богу, а по потребительскому отношению к нему "я тебе свечку и молитву, а ты мне "5" по физике". сама такой была в детстве, помню это. Профессор Осипов так и говорит, эти лжеправославные совершают не таинства, а обряды (как язычники). Он также приводит пример из Евангелие, что когда Иисус причащал своих учеников, он уже знал о том что Иуда предаст его и во время причастия Иуды самим Иисусом говорится так: 27И после сего куска вошел в него сатана. т.е. сердцем Иуды уже завладел дьявол, поэтому даже причащаясь из рук самого Иисуса Христа, Иуда не стал святее. помните как говорится "по вере воздастся каждому". в кого ты веришь, тот и будет владеть твоим сердцем
  4. Для православного это проще понять, чем для неверующего. Потому что верующий человек искренне верит, что на все воля Божья. Ему лучше знать, что нужно каждому из нас. Есть примеры, когда мать отчаянно вымаливает у Бога исцеления для своего чада, и исцеленное чадо в последствии встает на кривую дорожку. Это не значит, что не надо молиться. Я думаю, что надо молиться безропотно, но не настойчиво, не отчаянно. Есть же разница. Я только сейчас понимаю, что молитва - это и средство и способ и даже образ жизни. Мой верующий знакомый (один из моих наставников) сказал мне однажды, "вот говорим, что любим, а сами даже за детей своих не молимся". Я сейчас имею возможность наблюдать, что некоторые болезни даются человеку словно оберег или как помощь. Например, у моего мужа была язва желудка, это обязывало его правильно питаться, в обострение мало курить и уж конечно немного пить. Родители "помогли" сыну вылечиться лазеротерапией. В результате - ест все подряд, постоянно пьет пиво, хотя раньше даже подумать об этом не мог. Вот я и думаю, а ведь язва то ему была полезнее и для тела его и для души, глядишь совсем бросил бы курить, и нашел нормальные развлечения вместо пива и еды. Или вот мой сынок, страдал пищевой аллергией. Я взяла на душу большой грех - отвела его к "бабке". Да, раньше было очень тяжело, нельзя было коровьего молока и очень много чего еще (большую часть), из ржаной муки и варенья приходилось ему печь торт. А я легкой жизни захотела и вот результат - теперь он ест все подряд, чипсы, жевачки, конфеты, не может сам остановиться. характер крайне нетерпеливый и нетерпимый. А ведь его диета могла бы не только тело его держать в правильном состоянии, но и душе его стать прочнее, воздержаннее. Известны истории людей, которые став в результате аварии инвалидами, приобрели в своей жизни то (профессия, интересы, друзья, мировоззрение), чего у них не было в здоровом состоянии тела. Разве это не потрясающе?
  5. Я не утверждаю, что это именно так, у меня пока еще только впечатление на эту тему есть. Я действительно плаваю в этом вопросе. И до конца мне еще не понятно, рождается ли человек абсолютно безгрешным - ангелом, или все-таки есть некая "поврежденность" души человека. Есть же понятие родового проклятия. Вчера как раз слушала лекцию Осипова А.И. на эту тему. Он говорил, о врожденной поврежденности человеческой души, по примеру генофонда. Вот например, широта русской натуры обусловлена тем, что у нас никогда не было проблем с земельными угодьями, мы занимались не интенсивным, а экстенсивным производством. Т.е. в маленьких странах с небольшого участка земли собирают такой же урожай, как и у нас с огромного. И представляете, вот такая многовековая традиция жить с размахом без экономии отразилась на генофонде русского народа. Он уже рождается с широкой и щедрой натурой, правда и раздолбайской при этом. Об этом очень много писали славянофилы, очень интересные вещи они описывают. Тем не менее, ангел не ангел, но человек рождается уже с душой, а сатана не пропускает ни одной души, он любую пытается заманить пороком (ведь сами знаете, что все порочное очень заманчиво), а мы родители в ответе за это, позволим ли мы нашему младенцу пойти на поводу у сатаны, потому что мы осознаем, а младенец еще нет, значит это не его грех, а только наш. Также как и собака, например, она же не обладает сознанием, почему про нее и говорят - сущий ребенок. Я недавно наблюдала за моей знакомой. За тот час, что мы с ней разговаривали, она приложила ребенка к груди раза три, просто так, потому что он толи устал, толи развлечься ему захотелось и так знаете походя, то стоя, то играя при этом... Я не знаю, но чувствую, что это нехорошо. Действительно, дети рождаются, один веселый и тихий, а другой крикливый и недовольный, один поест сколько дадут, а другой жадно сосет и требует. Можно, конечно, и на генетику списать. А если взять однояйцевых близнецов, например, у которых генетический ряд абсолютно идентичный, то обнаруживается их совершеннейшее отличие характеров - удивительно, правда?
  6. Элина, вы прекрасно сказали. Подписываюсь под каждой строчкой. Спасибо!
  7. Скажите, Элина, а почему с точки зрения православия безгрешные дети превращаются в грешаших взрослых? 709207[/snapback] Дети – они ж ангелы, с незапятнанной душой появляются на свет. В определенном возрасте у них появляется сознание, они получают опыт. Они учатся у нас всему: как и сколько есть, как и когда просить прощения, они учатся у нас и гневу, лжи (буквально заставляем врать детей «не говори бабушке или воспитателю и т.д», постоянному просмотру на ТВ всего подряд, отношению к страшим и т.д. Даже, посмотрите, чему осознанно мы учим детей: большинство родителей считает, что нужно учить давать сдачи, а то как же наше чадо сможет постоять за себя в жизни? А что мы видим в результате: в очереди, в семье, в транспорте – многие ли из нас готовы уступить, отойти в сторону, просто промолчать? По-моему, каждый за словом в карман не полезет, каждый знает, как нужно ответить тому, кто тебя оскорбил, как нужно поставить хама на место.. и ведь даже гордимся этим своим умением. Истинный христианин должен учить детей только добру. И библия в этом важном и сложном процессе очень помогает. Да, до 7 лет ребенок может причащаться без исповеди, поскольку душа его безгрешна. Но 7 лет – это условный возраст. Ведь каждый ребенок развивается по-разному, одни и до 10 лет остаются чисты сердцем и душой, а другой в 5 лет бьет кого-то понимая, что делает больно, врет или даже ворует. И внимательный родитель или духовный наставник обязательно заметит, если ребенка пора раньше 7 лет привести на исповедь. У единственных в семье детей это наиболее вероятно, потому как все внимание к нему одному, самое лучшее, вкусное - все ему. "Какой ты у меня умный, красивый" Мы растим их самолюбивыми эгоистами. А как мы кормим наших ангелов? Мы же с самого раннего возраста приучаем их к чревоугодию: «скушай деточка еще кусочек, что ты хочешь вкусненького?». Я может быть и ошибаюсь (да простит меня Господь) но мое мнение, что давать грудь подросшему ребенку не в кормление, а всякий раз, как он капризничает или ушибся – это начало извращения души младенца-ангелочка, приучение его к сластолюбию. Так же и мы, как понервничаем или тоска на душе или делать просто нечего, сразу же рука к холодильнику тянется. А что потом вырастает? Жутко становится от слов уже немолодых людей на предложение попоститься, ограничить себя в излишней или вредной пищи: «а зачем же тогда жить, если вкусного не есть» Вы только прислушайтесь к этим словам. Разве это не страшно: время жизни пролетит незаметно, и день смерти никто не знает, а что из смысла жизни и было то всего: вкусненько поесть, сладенько поспать, поглазеть в «ящик» на чужие истории жизни ну и осуществившаяся мечта – покупка шубы. А потом наше холенное при жизни тело просто скушают черви?
  8. Жил был один человек , и всю свою жизнь он сетовал на свою судьбу и спрашивал у Бога: - Господи за что ты послал мне такой тяжкий крест?! И вот однажды явился к этому человеку Ангел и улыбаясь лучезарным светом вымолвил: - Здравствуй друг мой, Господь услышал твои мольбы и прислал меня к тебе на помощь, возьми меня заруку. И человек взял Ангела за руку и в тот же миг они оказались в огромном светлом зале, в котором куда ни глянь лежали и весели кресты...были среди них огромные были и поменьше а были и совсем маленькие.И тут Ангел сказал: - Выбери себе любой крест, какой понравится и этот крест ты будешь нести до конца своих дней. Долго бродил человек выбирая себе самый лёгкий крест и вот наконец он нашёл самый маленький и лёгкий крестик и радостно крикнулАнгелу: - Я выбрал! Улыбнулся тогда Ангел и вымолвил: - А ведь это и был твой крест......
  9. Всемирный потоп , человек на холме молиться , вода уже до ног достает ... Проплывающий рядом на лодке человек кричит ему : - Садись ко мне в лодку - вода уже подходит, утонешь. - Не ты плыви , а я помолюсь и Бог мне поможет. Ну лодочник и уплыл, а вода уже по пояс. Ту т плывет еще один и говорит : - Садись в лодку , а то щас утонешь вода уже по пояс. - Не ты плыви , а я помолюсь и Бог мне поможет. Ну утонул , предстал перед Богом и говорит Ему : - Боже я же такой праведный , в такую тяжкую минуту про тебя не забыл , почему ты мне не помог??? - Это я то тебе не помог?????? А СКОЛЬКО РАЗ Я ТЕБЕ ЛОДКУ ПРИСЫЛАЛ????...
  10. Следы на песке Однажды ночью человеку приснился сон. Ему снилось, что он шел вдоль берега моря вместе с Богом. В небе вспыхивали сцены его жизни. После каждой вспышки человек замечал на песке две полоски следов: одну, принадлежащую ему, другую - Богу. Когда последняя сцена его жизни вспыхнула перед ним, он оглянулся на следы на песке. Человек заметил, что много раз вдоль его жизненного пути тянулся только один след. Он также заметил, что это случалось в самые трудные и печальные моменты его жизни. Это очень его огорчило, и он обратился с вопросом к Богу: - Господи, Ты сказал, что с того момента, когда я решу следовать за Тобой, Ты никогда не не покинешь меня. Но я заметил, что во время самых трудных испытаний на песке виден только один след. Я не понимаю, почему тогда, когда я нуждаюсь в Тебе больше всего, Ты покидаешь меня? Господь ответил: - Мое дорогое дитя, Я люблю тебя и никогда не оставлю. В час гонений и страданий ты видел на песке только один след потому, что именно в эти моменты Я нес тебя на руках.
  11. Российские дети голодают По сообщениям из глубинки России, в связи с кризисом в некоторых регионах прекратилась выплата детских пособий, что было единственным средством существования многих подопечных многодетных семей фонда РУССКАЯ БЕРЁЗА. В это не верится, но семьи обречены на голодную смерть! Помогите накормить детей! Отправьте ЛИЧНО любой подопечной семье фонда продуктовую посылочку или помогите это сделать фонду, пожертвовав: * крупы, макароны, муку, рожки; * тушенку в железных банках; * свежие рыбные консервы; * супы в пакетиках; * лапшу быстрого приготовления; * сухое молоко и сливки; * свежие мясные паштеты в железных и пластиковых баночках; * сухофрукты, кисели; * масло подсолнечное; * дрожжи, сухая смесь для пирогов, кексов, блинов, не требующая затрат; * сгущенное молоко; * сахар, соль; * конфеты; * чай, кофе, какао; * готовые завтраки (хлопья, шарики); * деньги на покупку и отправку продуктовых посылок. Как перечислить или передать пожертвования указано на сайте http://www.rusbereza.ru/ (адреса семей) Как помочь быстро! Даже малая лепта может спасти целую семью! Наш Яндекс Кошелек 41001221079824 При переводе пожертвований, пожалуйста, присылайте Ваши святые имена, чтобы мы с детками могли молиться за наших благодетелей. Спаси Вас Господь! --------------------------------------------------------------------------------
  12. Здравствуйте, Элина. Я рада за Вас, и мне верится, что моя ситуация тоже изменится. По крайней мере, я в первые в жизни услышала от мужа вопрос "зачем живу?". Он меня пока ни о чем не спрашивает, но по-моему он словно присматривается и прислушивается. Я впервые в жизни стала молиться, поняла смысл молитвы и необходимость, и вижу результат, я молюсь за мужа, и даже вижу, что он учится сдерживать себя. С сыном проще, ему 10 лет, и несмотря на его подростковую самость, в этих вопросах он очень внимательно слушает меня и внемлет. Я поняла, что на путь веры вы пришли относительно недавно, а как получается на эту тему общаться со старшим ребенком? По поводу исповеди я не хотела никого пугать (прошу простить меня), наоборот я пыталась показать важнейшее, существенное и ведикое отличие православной церкви. Когда более 10 лет назад мою душу терзал один мой смертный грех, у меня начался очень сильный невроз, и никакие психологи, ни даже психиаторы мне не могли помочь, я каким-то чудом почувствовала, что мне нужна исповедь и причастие. В сознательном возрасте я была на исповеди впервые. Как же мне было тяжело признаваться в этом глядя батюшке в глаза, и зная, что стоящие сзади могут слышать. Но мне пришлось преодолеть свою гордыню, помню, что слезы сами текли настолько сильным было мое раскаяние, только тогда я испытала утешение от покаяния и радость от причастия. Сейчас я после долгого игнорирования церкви, буду готовиться к причастию. Читаю литературу "пояснения к таинствам исповеди и святого причастия" Приведу вам выдержку оттуда: "...Кроме того, важен моральный аспект Таинства. Несложно перечислить свои грехи наедине перед Всезнающим и Невидимым Богом. А вот открытие их в присутствии стороннего лица - священника, требует немалого усилия по преодолению стыда, требует распятия своей греховности, что приводит к несравненно более глубокому и серьезному осознанию личной неправоты". А знаете, почему это так непонятно нашим людям? Потому что наша страна слишком долго жила без Бога, а с началом рыночной экономики, мы, русские, изголодавшиеся по деффициту, набросились на потребление словно голодные звери, ставя во главу угла материальный успех и карьеру. Нам всем подавай хлеба и зрелищ. Рожаем мало детей именно поэтой причине. Ну как же мы сможем всех их обуть и одеть ДОСТОЙНО. Моя бабушка пережила голод, войны и революции, семерых родила и не оправдываал себя материальным недостатком. Мы лучше наших детей будем пичкать разнообразием еды, пк, телевизором, каруселями, достойными нас! вещами, чтобы не хуже чем у других, и прочими удовольствиями. По несчастям, которые давно сыпятся на нашу страну, многие россияне по духу стали истинными протестантами, им церковь нужна, которая была бы удобной и даже развлекала бы их, а иначе, чем же еще должна привлекать церковь?! . Центр развлечений получается, а не врачеватель души. Меня ужас обуял когда я это поняла ЧТО именно происходит с Россией.
  13. Прости меня, Господи! Я думала, что понятно выражаюсь. Какое самомнение (это я про себя) Спасибо всем за хороший мне урок.
  14. Лучше начните с Нового завета,если хотите конечно, он понятнее. (я старый завет оставила напотом). А если и не идет, то конечно читать не нужно, чтобы не навредить. Так святые отцы учат.
  15. "всякой твари Божьей" - всякой, т.е. даже самой худшей, которую только можно представить.
  16. Умение восхищаться прекрасным, любить все живое - все это часть нашей души, свойственная каждому, даже самому жестокому преступнику. Я смотрю на своего сына и поражаюсь его нежности, его трогательности, его чуткости и сострадательности, даже в отношении какого-нибудь паука. И в то же время в приступе гнева, он может наговорить плохих слов, осудить кого-то, обидеть. Никакая любовь к прекрасному не меняет его гордыни. В каждом из нас есть эти прекрасные душевные качества, но, согласитесь, что и ужасных качеств душа каждого из нас не лишена. Что касается протестантов. У них насколько я понимаю все иначе: Христос принес себя в жертву за грехи человеческие, чтобы человек снова обрел рай и от него по сути уже ничего не требуется на земле, кроме как радоваться и благодарить Бога. Неудивительно, что слова «душа обязана трудиться» родились не у протестантского писателя.. Не могу представить себе, как можно каяться в своих грехах с улыбкой на устах, весело распевая молитву. Представляю себе себя в протестантской церкви: Ах ,Маечка, какая ты шалунья, нагрубила сегодня маме, мужу изменила, ай-ай-ай. Ну и как я после такого веселого раскаянья, буду ругать себя и пытаться переосмыслить свое поведение? В православии раскаяние, увещевание себя в грехах – это первое с чем приходит человек в церковь. Только с искренним покаянием со слезами на глазах человек способен осознать, что же он натворил, устыдиться себя самого, так что в следующий раз о подобном проступке было страшно даже подумать. И теперь представьте себе католика на исповеди, который прячется в закрытой от посторонних ушей кабинке с перегородкой между ним и священником, и православного, которому толпа сзади на пятки наступает и видит тебя и слышит все, а священник, которому ты признаешься в самом сокровенном, смотрит прямо тебе в глаза. Сравните, пожалуйста, их. Кому из них приходится бороться с гордыней, а кто из них пришел на прием к психотерапевту? Кто из них выйдет из церкви и быстрее забудет то, что там происходило? Лечение души также как и тела не может происходить безболезненно. А мы все на католиков смотрим: ой как у них удобно: и посидеть можно, и на исповеди как, а! ну просто все для человека, не то, что у нас в православной церкви. Кстати, также мы и худеть предпочитаем – без труда, проглотить пилюлю какую-нибудь или еще лучше съесть что-нибудь, - кстати, наверняка изобретение от католического воззрения.
  17. ненормален даже не потому, что придется расплачиваться болезнями телесными или душевными. А скорее потому, что с точки зрения православия наша земная жизнь - это крошечный кусочек бытия нашей души. Основная жизнь ее - после смерти тела. Но зависеть она будет от того, как мы проживем жизнь здесь. Вот ради этого будущего православные и стараются не грешить, осознать свои грехи, раскаяться и т.д. Майя, я правильно понимаю? Ведь, если мне не изменяет память, самоубийство потому и считается куда более тяжким грехом , чем убийство - у "успешного" самоубийцы нет возможности раскаяться в содеянном. 708331[/snapback] Так и есть. Я намеренно об этом не говорила, чтобы не порождать вопросы типа, а кто может доказать существование жизни души после смерти тела. Раньше будучи атеисткой я думала что верующие хотят следовать заповедям божьим ради выгоды и заключают сделку с Богом: сегодня мы стараемся ради твоего царствия небесного завтра. Я не могла тогда понять сути веры и подумать что следовать заповедям можно не только из страха, но и из любви, из потребности души чувствовать себя больше чем просто живым существом. Раньше я смотрела на себя как на физиологическую единицу существующую на земле как и всё до поры до времени. И рассуждала, что не надо себе воображать, мы просто животные. Позже, когда я стала обращать внимание, как стремительно словно один день пролетают мои годы, я пыталась представить, а как же мир будет существовать без меня, а куда же денутся все мои размышления, моя память, моя любовь. Зачем все это надо, если все чем я живу вдруг прекратится в один момент, не успею я и глазом моргнуть. Очень стало дискомфортно от этой мысли. Но пришла я к вере вовсе не поэтому, это было только одним из зернышек. Но даже если мы действительно не знаем наверняка и Бога мы не видели в глаза, разве вера может повредить верующему или окружающим. Мне тяжело поверить, что истинно верующий человек может совершить преступление и уж тем более серию преступлений. Но и с точки зрения философской – вера не может быть чем-то очевидным, что можно пощупать. На то она и вера. Правда, в очень нужный момент, мне было дано такое доказательство в виде чуда. Не смейтесь, это не было иллюзией, я всегда нахожусь в твердом уме.
  18. Я не понимаю первые три слова. На какой слог в третьем слоге ударение? 708287[/snapback] в смысле, пусть она за вас вознесет молитву Богу, если она так радеет о вашем спасении.
  19. вы переоцениваете мой возраст 708286[/snapback] да я не к тому, мне тоже еще пока не 70 мы безверие и безбожие впитали с молоком матери. у меня бабушка была 19 века рождения и для нее молиться, ходить в церковь было чем-то естественным и неотъемлемым. а ведь это наша вера, нашей страны, законы бытия и мировоззрение, на котором воспитывались и о чем писали великие Пушкин, Достоевский, Чехов, Толстой и др., которыми восхищается весь мир. когда мы с мужем были совсем молодые, нам подарили "Домострой" - книга бытия наших предков. Ой как мы тогда смеялись, когда читали ее. А сегодня я беру в руки ее и думаю, что если бы меня воспитывали в духе домостроя, если бы я свою семью строила также, я бы не натворила в своей жизни столько непоправимых бед, а сейчас после переосмысления, приходится начинать все заново, и ведь в мои 37 не все уже возможно. Но зато есть надежда помочь своему сыну приобрести духовно-нравстенное мировоззрение пораньше.
  20. Ну, так чем вам не смысл: провести жизнь в удовольствие, развлекаться, кушать, тратить деньги. Кто доволен такой своей жизнью, у того она вполне осмысленна. С точки зрения православия - это нормальный смысл? 708286[/snapback] конечно, нет. да и не только для православных. Люди, которые проводят жизнь в праздности, даже не задаются такими вопросами как смысл жизни, в этом я уверена. Они просто живут . Но согласитесь, такой образ жизни обязательно даст о себе знать либо болезнями либо разочарованием, и человеку придется задуматься. хотя есть конечно и такие, увы, которые продолжают жить ни о чем не задумываясь. но них больно смотреть.
  21. я все-таки думаю, что с верой можно попробовать как и с лыжами, а почему нет? к чему это обязывает, тем более если хочется? Известны примеры, когда люди бывшие католики принимали православие, или пробовали в молодости будизм, а затем навсегда приходили в православие. Вы правильно сказали, что вера - это мировоззрение, и оно может а иногда и должно меняться.
  22. Но как это удается практически? Вы предствавляете себя хуже своего мужа? Или он - не та "тварь" (извините, ни имею ввиду ничего плохого), хуже которой надо себя представлять. Вы не подумайте, я не пытаюсь острить, я пытаюсь понять, как можно представить себя "хуже всякой твари". А потом, мне вспоминается, надо возлюбить ближнего как самого себя, т.е. как того, которых хуже твари... 708289[/snapback] Когда вдруг всей душой начинаешь осозновать свою порочность и видишь ее во всем: в том, с каким удовольствием ты ешь, как невольно оцениваешь других, даже то, что ты чувствуешь, когда делаешь дела милосердия, становится жутковато. "Хуже всякой твари" - принижать себя, высматривая свои недостатки под лупой. Когда ты понимаешь это, то жажда смирения приходит сама собой. Конечно, это не значит, что вот признал себя хуже твари и тут же все твои пороки оставили тебя. Но как капля камень точит, также и непрестанное воспоминание об этом делает тебя более смиренным. Потому что самомнение подорвано и подмывается опора гордыни. Нет, конечно, я не считаю мужа тварью (Хотя безусловно он хуже меня - шучу. правда тихий голос совести говорит мне сейчас, что нет, дорогая, ты действительно так думаешь ) На самом деле вся Библия состоит из притч, все иносказательно, все построено на образах. Тварь - это образ самого отвратительного существа, которое каждый себе способен представить. "Возлюбить ближнего как самого себя" - разве вы не согласны с тем, что мы к себе относимся с большим уважением, с большим оправданием и прощением, чем к посторонним. (в своем глазу бревна не замечаем). Так вот речь как раз о том, чтобы научиться точно также относиться и к другим. И такое отношение как раз строится на "прочном камне смирения", как раз на восприятии себя "хуже всякой твари". У Достоевского сказано примерно так: "тот человек лучше, кто больше плохого о себе знает"
  23. я вроде как уже говорила, приведу еще одну цитату Осипова: "В одном из писем святитель Игнатий (Брянчанинов) говорит: «Сегодня я прочитал то изречение Великого Сисоя, которое мне всегда особенно нравилось, всегда было мне особенно по сердцу. Некоторый инок сказал ему: “Я нахожусь в непрестанном памятовании Бога”. Преподобный Сисой отвечал ему: “Это не велико; велико будет то, когда ты сочтешь себя хуже всей твари”. Высокое занятие, – продолжает Святитель, – непрестанное памятование Бога! Но эта высота очень опасная, когда лествица к ней не основана на прочном камне смирения». - т.е. в православии путь к смирению заключается в признании себя "хуже всякой твари". По-моему, есть отличие от вашего мировоззрения.
  24. Я примеряю на себя роль верующего. У меня стало бы больше поводов для гордыни. Ведь я знаю правду, а многие - нет. У меня есть правильный смысл, а у многих - нет. Что вера предлагает взамен? Какой способ? 708218[/snapback] Вы роль верующего примеряете, но только вы не верите, поэтому и ваше рассуждение о том, что если бы да кабы, несостоятельно. точно также например, как если бы я примеряла на себя роль мужчины.. Смысл жизни либо есть либо его нет. Его не бывает правильного или неправильного. Я не навязываю вам своего смысла жизни. Ваше предубеждение к верующим и к религии в целом понятно. Оно формировалось 70 лет. А уж с такой тетушкой как у вас тем более. Предложите ей помолиться за вас или как советовал Майк скажите ей "Стяжи дух мирен и тысячи вокруг тебя спасутся". Может тогда отстанет.. если она действительно православна,
  25. Да, мне жалко своего мужа, что он живет не задумываясь о смысле жизни. Но если его пороки раньше вызывали во мне бурю отрицательных эмоций, а иногда даже ненависть, то сегодня я не разражаюсь, а думаю, как ему помочь преодолеть их. И в этой цели другого пути кроме как духовного я не вижу. Но это не высокомерная жалость, это жалость от любви. Как к собственным детям. Что касается гордыни - это как раз тот самый грех (порок, если хотите), который больше всего меня напугал, когда я пришла к вере. Вы обвиняете верующих в гордыне. Но я вас просила не ровнять всех верующих под одну гребенку, во-первых, а во-вторых, почему если человек нашел смысл жизни, он не должен его считать таковым?? И потом, по-моему, Льва Толстого есть рассказ про одного горделивого и тщеславного человека, который даже монахом стал по своей гордыне.. Так что гордыня - главный порок человека, он свойственен абсолютно каждому, таково устройство развращенной человеческой души. Но лучше я процитирую главные слова уважаемого и любимого мною профессеора Духовной Академии Алексея Ильича Осипова: "..... все больше приходится убеждаться в истинности той святоотеческой мысли, что основной враг человека это самомнение. Все прочие страсти или взращивают его, или являются его следствиями. Поэтому и выше не тот, кто много знает или даже много добра делает, а тот, кто видит себя ниже, ибо что высоко у людей, то мерзость пред Богом (Лк.16,15)." Почему вы думаете, что всякого пришедшего к вере, раздирает гордость и высокомерие по отношению к атеистам. Придти к вере - не есть заслуга человека, это радость и счастье бесценного приобретения. Опять же повторюсь, относительно только себя лично. Наталия, не подумайте, что я пытаюсь Вас обратить в веру, вы мне задаете вопрос, а я на него отвечаю.
×
×
  • Create New...