Петербург,Ленинград,Петроград

[ольгунчик 0]

ЦПКИО

[Табол 0]

Приходи посмотреть на наш город в электронном виде, а может что добавишь из своих архивов

[Табол 0]

Всем доброго здравия.

Ходили с ребенком в этнографический музей. Решили и вам рассказать о нем

Это здание этнографического музея. Находится он около Русского музея на площади Искусств. Это одно из немногих сооружений в Санкт-Петербурге, специально возведенное для музея. Строительство началось в 1903 г. и длилось вплоть до 1916 г., когда была завершена внутренняя отделка помещений и установлено музейное оборудование. Архитектор Василий Федорович Свиньин

 

 

Здесь воспроизведена часть стены избы коми-пермяков.

Коми-пермяки теплое время года часто проводили на крыльце, выходящем во двор. Здесь под навесом крестьяне занимались изготовлением необходимой утвари и одежды - плели корзины, ткали пояса, вышивали.

 

Типичной надворной постройкой удмуртов был амбар ("кенос"), часто двухэтажный. Нижнее помещение служило складом для продуктов, а на втором этаже, где полновластной хозяйкой была женщина, хранились орудия женского ремесла - прядения и ткачества и одежда, изготовленная руками женщин. Здесь же устраивались посиделки для шитья приданого, а во время свадьбы невесту переодевали в одежду замужней женщины. В кеносе молодые проводили первую брачную ночь в любое время года.

[Табол 0]

Укладывание приданого невесты. Мордва

Специальный обряд посвящен укладыванию приданого невесты в свадебный сундук-кадку. Эту кадку, выдолбленную из целого ствола липы и украшенную резьбой, свекор перед свадьбой дарил будущей невестке. Предварительно кадку окуривали зажженной лучиной от нечистой силы, на дно клали серебряные монеты, каравай хлеба, лепешки, пару лаптей, а затем уже одежду. Укладыванием приданого занимались замужние родственницы невесты, а сама она сидела рядом с "горевым" платком в руках и причитала. Причитания невесты сопровождали весь свадебный обряд мордвы. Считалось, что чем больше слез прольет девушка, покидая родительский дом, тем счастливее будет ее замужество.

Традиционным кочевым жилищем у башкир была войлочная кибитка. В теплую погоду скотоводы значительную часть времени проводили перед кибиткой на расстеленных войлочных кошмах. Здесь они принимали гостей, развлекая их игрой на "курае" - старинном музыкальном инструменте и угощая кумысом. Кумыс, напиток из сквашенного кобыльего молока, ценился за высокие питательные и целебные свойства. Слегка пенящийся, прекрасно утоляющий жажду и голод, он издавна пользовался у степных кочевников особым почитанием.

Женская половина дома у татар

Особенностью внутренней обстановки татарского жилища были нары, расположенные вдоль всей передней стены избы. На них спали, ели, принимали гостей. На нары стелили коврики и половики, стены около нар украшали узорными полотенцами, пестрыми тканями, молитвенными ковриками. На нары складывали одеяла, подушки, перины, матрасы. В татарском жилище иногда был стол, но им для обеда не пользовались, его ставили для самовара и посуды. По линии матицы обычно вешали занавес, который при посторонних задергивался, отделяя женскую половину от мужской. Наличие женской половины в татарском доме было связано с мусульманским обычаем затворничества женщин.

[Табол 0]

Это общий вид зала о народах Северо-Запада и Прибалтики

 

 

Это свадебные приготовления. Жених стоит рядом у саней

 

А это калядование. Моя застряла у этого (стенда?) надолго. Привлекает ее все необычно страшное.

 

Калевала

[Табол 0]

Хлебопашество, основа хозяйства русского крестьянства, представлено полным циклом работ - обработкой земли деревянной сохой и бороной, сеянием вручную из лукошка, уборкой урожая. Все этапы земледельческих работ сопровождались магическими и церковными обрядами, призванными повлиять на плодородие земли. В сцене Жатва воспроизведен старинный обряд завязывания "Николиной бородки". Одна из жниц опоясывает полотенцем несколько несжатых колосьев ржи, под которые клали хлеб и соль, как бы принося жертву святому Николаю Угоднику в надежде на богатый урожай в новом году.

Эта сцена показывает различные моменты ручной обработки льна: разламывание жесткой костры на деревянной мялке, трепание - первая очистка волокна от разрушенной кострики и окончательная чистка кудели металлической щеткой или гребнем.

 

 

В северной России широко использовались набивные ткани. Крашением и нанесением узора на льняную домотканину с помощью набойных досок занимались специальные красильщики. В экспозиции воспроизведен интерьер набойно-красильной мастерской, где представлен набор специальных инструментов и приспособлений мастера: набойные доски, деревянные катки, полотнища с образцами узоров ("манерники"), а также множество узорчатых набивных тканей

[Татуся 0]

Татьяна, интересно очень, а дочке понравилось?

[Табол 0]

Да, очень понравилось. До этого мы были только в зоологическом. И она в этот раз тоже упорно тащила меня туда же. Но все-таки мне удалось на своем настоять и реакция была ожидаемая - широко раскрытые глаза.

Только устают еще они очень сильно. Я сама-то устала

Вот еще несколько фотографий

[Табол 0]

А еще в музей есть постоянно меняющиеся экспозиции. В этот раз мы попали на выставку различных шуб, полушубков

Где берется кожа, я понимаю, а вот биссер???? А ведь унтайки всегда красиво биссером расшиты

[Табол 0]

И еще шубы

[Табол 0]

А еще в музее есть особая кладовая, где собраны подарки последним царям (у мекня пошла почему-то ассоциация с полем Чудес ).Только там более драгоценные подарки собраны. но нас туда не пустили, туда детишек с 7 лет пускают. Говорят нам еще ранова-то.

А вот еще забавный момент. Билет на ребенка стоит.............10 рублей. Взрослый - 70.

И еще одна вещь есть в музее, которую не получится показать, опишу словами. Все знают, что такое янтарь. Иногда в него попадают мошки, мухи и дажи пчелы. Так вот такие кусочки янтаря представлены в экспозиции.........с увеличительными стеклами. Так красиво. Сразу блоха вспоминается (Чего-то мена на ассоцияции потянуло ) Пришлось мне мою маленькую коровку поднять на руки и показать ей это, где она еще такое увидит. Хоть бы подставку для детишек сделали, что ли

[Звездочка 0]

А в этом музее разрешали фотографировать?

[Табол 0]

Да за отдельную плату. Это сейчас во всех музеях практикуется.

[volpe_k 0]

Танюш, очень интересно Мы в том году ходили летом. А вторую сторону музея, где народности Востока, не фотографировали? Так где у женские костюмы все в манистах?

 

А я вот знаю, что ваш Энтографический музей, был нашим. Москва с Питером в свое время музеями поменялась, мы вам этнографический отдали, а вы нам Румянцевскую библеотеку или все что осталось от Румянцевского музея ( что-то я уже не помню, надо будет лекции университетские посмотреть ).

И наши московские этнографы, до сих пор это переживают, что отдали его.

[Табол 0]

Очень много экспонатов за стеклом и без подсветки, фотографии не очень удачные получаются, к сожалению.