Ещё раз о Крещении

[Гертруда 0]

Здравствуйте!

Не думала, что возникнет такая проблема, однако она всплыла, когда я собралась крестить дочь.

Я--православная, муж--иудей. Оба---материалисты. Я--в силу профессии, он--в силу склада ума. Но в обеих семьях соблюдаются некоторые обычаи, обусловленные вероисповеданием.

И вот муж против крещения ребёнка, мотивируя это тем, что девочка, когда вырастет, должна иметь возможность выбрать...

Собственно ВОПРОС: этично ли крестить ребёнка против воли одного из родителей, возможно, втайне от него и от родственников с его стороны?

Спасибо Вам За Ваши советы здесь...

[mike 0]

посмотрите здесь.

[mike 0]

мотивируя это тем, что девочка, когда вырастет, должна иметь возможность выбрать...

Это идеи европейско-американской свободо-демократии.

Не похоже что Ваш муж иудей.. иудеи обрезают младенцев на восьмой день согласно закону, ни какой свободы.

Если у Вас дочь заболеет Вы вызовете "скорую" или будете ждать её осознанного согласия??

родителям часто приходиться принимать решение за детей, в любом случае когда она вырастет выбор у неё останется.

 

по поводу тайного крещения думаю нужен индивидуальный подход в каждом случае. и помнить, что всё тайное станет явным.

Изменено 25 Октября 2007 пользователем mike

[Гертруда 0]

Не похоже что Ваш муж иудей.. иудеи обрезают младенцев на восьмой день согласно закону, ни какой свободы.

Если у Вас дочь заболеет Вы вызовете "скорую" или будете ждать её осознанного согласия??

родителям часто приходиться принимать решение за детей, в любом случае когда она вырастет выбор у неё останется.

 

У нашего ребёнка нечего обрезать.

У православных тоже принято крестить как можно раньше...

Я-то считаю , что крестить ребёнка необходимо, и надо было уже давно это сделать.

Вопрос в том этично ли это делать, если ОТЕЦ, который принимает активное участие в воспитании, ПРОТИВ

[Гертруда 0]

Вопрос в том этично ли это делать, если ОТЕЦ, который принимает активное участие в воспитании, ПРОТИВ

559536[/snapback]

Вы ведь тоже задавали этот вопрос. Как бы Вы отнеслись, если бы выяснилось, что Ваша жена.....поступила в вопросе вероисповедания ребёнка вопреки Вашим возражениям?

Индивидуально--ДА, ДА, и ещё раз ДА.

Я задаю эти вопросы отцу Сергию и очень надеюсь прочитать ЕГО ответ, т.к. Все ЕГО советы, которые я здесь прочитала,были необыкновенно спокойны, разумны, достойны... А мне очень не понравились слова батюшки, с которым я пыталась посоветоваться. Он говорил, что мнение иноверца, тем более иудея вообще не имеет никакого значения.

[mike 0]

Вопрос в том этично ли это делать, если ОТЕЦ, который принимает активное участие в воспитании, ПРОТИВ

 

нет, это не этично, с другой стороны в вопросах веры этичность не на первом месте.

думаю такие вещи могут нанести разрушение семейным отношения, с другой стороны бывают "семьи" в которых уже нечего разрушать.

посмотрите ещё здесь.

[Гертруда 0]

нет, это не этично, с другой стороны в вопросах веры этичность не на первом месте.

думаю такие вещи могут нанести разрушение семейным отношения, с другой стороны бывают "семьи" в которых уже нечего разрушать.

посмотрите ещё здесь.

559717[/snapback]

Посмотрела.

Согласитесь, что не только муж должен уважать веру жены, но и жена--уважать веру мужа. Конечно, при этом оба--иноверцы друг для друга. И от этого втройне тяжелее уважать...

В нашей семье, к счастью, разрушить можно ОЧЕНЬ много. Мы друг друга не только любим, но и уважаем. В том числе и в вопросах вероисповедания.

Муж не возражает, когда я ношу дочь в церковь. Он просит не крестить. И мне ОЧЕНЬ тяжело решиться на ПРАВИЛЬНОЕ с моей точки зрения действие(Крещение). Боюсь, что это может сильно пошатнуть имеющееся взаимоуважение.

[Пушистая 0]

Здравствуйте, отец Сергий. На само деле, интересно, как быть в такой ситуации? Мои знакомые- папа православный и мама мусульманка, решили этот вопрос оставить на совесть сына. Но как же быть? Человеку же надо как-то определиться...?

[mike 0]

выскажу своё мнение к межрелигиозным бракам.

самое лучшее их не создавать.

если этот вариант не походит, то хорошо бы решить сразу какой религии будет следовать семья.

(как показывает практика с возрастом люди становятся более консервативны и религиозны и это усугубляет проблемы.)

если и это не поучается то хотя бы определиться какой религии будут учить детей.

решили этот вопрос оставить на совесть сына.

такой вариант считаю самым неудачным.

есть такая пословица: "свято место пусто не бывает.", люди которым родители не передали религиозный опыт больше подвершены попаданию во все возможные секты.

думаю именно поэтому Православие выступает за введение в школах курса религиозной безопасности.

[иерей Сергий 0]

Должен сказать, что я вынужден забрать свои слова обратно в отношении того, что на сей предмет нет канонических правил. Пересмотрев литературу я нашел следующее:

"Над малолетними иноверцами, не достигшими четырнадцатилетнего возраста, совершается таинство святого Крещения не иначе, как с согласия их родителей, или опекунов, изъявленного письменно. Изъятия из сего правила могут быть допускаемы лишь по усмотрению важных к тому причин, с разрешения Святейшего Синода" (Указ Св. Синода от 20 фев. 1849 г. Устав Духовных консисторий. Цит. по Сильченков Н. Практическое руководство при совершении приходских треб. Киев 2001. С. 30).

В контексте данного поставления можно видеть, что оно составленно из опасения того, что ребенок, хоть и будет крещен в православии, но воспитываться будет в другой вере, что явилось бы вероломством. Следует напомнить, также, что мы крестим младенцев по вере восприемников и родителей, при наличие хотя бы формального намерения воспитывать их в православной традиции.

С уважением,

[Гертруда 0]

Должен сказать, что я вынужден забрать свои слова обратно в отношении того, что на сей предмет нет канонических правил. Пересмотрев литературу я нашел следующее:

"Над малолетними иноверцами, не достигшими четырнадцатилетнего возраста, совершается таинство святого Крещения не иначе, как с согласия их родителей, или опекунов, изъявленного письменно. Изъятия из сего правила могут быть допускаемы лишь по усмотрению важных к тому причин, с разрешения Святейшего Синода" (Указ Св. Синода от 20 фев. 1849 г. Устав Духовных консисторий. Цит. по Сильченков Н. Практическое руководство при совершении приходских треб. Киев 2001. С. 30).

В контексте данного поставления можно видеть, что оно составленно из опасения того, что ребенок, хоть и будет крещен в православии, но воспитываться будет в другой вере, что явилось бы вероломством. Следует напомнить, также, что мы крестим младенцев по вере восприемников и родителей, при наличие хотя бы формального намерения воспитывать их в православной традиции.

С уважением,

562830[/snapback]

ОООХХХХ!!!

Спасибо большое за ответ, но стало только тяжелее...

То есть надо оставлять дитя нехристем с тем, чтобы она сама определилась...

Грустно...

Признаюсь честно, надеялась на другой ответ...

Спасибо.

[mike 0]

по-моему это не Ваш случай:

Муж не возражает, когда я ношу дочь в церковь. Он просит не крестить.

Следует напомнить, также, что мы крестим младенцев по вере восприемников и родителей, при наличие хотя бы формального намерения воспитывать их в православной традиции.

[Гертруда 0]

по-моему это не Ваш случай

Следует напомнить, также, что мы крестим младенцев по вере восприемников и родителей, при наличие хотя бы формального намерения воспитывать их в православной традиции.

564605[/snapback]

Спасибо.

Я как-то плохо прочитала эту последнюю фразу.